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    中国古代史上最有韵味的十个名字

    发布时间:2020-06-17 06:38:51 来源:法甲下注-法甲下注平台-法甲网上下注 所属类别:新闻中心

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      中国古代史上最有韵味的十个名字 1、刘过,字改之。 《左传》宣公二年有之: “过而能改,善莫大焉。 ”刘过以此为名,遂字改之。过素善陆 游、辛弃疾、陈亮,有《龙洲集》《龙洲词》 、 ,乃南宋一大豪放词人,又善饮酒,佳话存焉。 君子之过也,如日月之蚀。以过为名,可谓能谦冲自守矣;改之为字,可谓能磨砺日新 矣。金庸取其意旨,作一杨过,亦字改之,得以流布天下;其名主人反寂寂无闻于当世,颇 可叹也。 2、杜如晦,字克明 《诗》风雨篇有之: “风雨如晦,鸡鸣不已” ,所谓望眼欲穿,感极而悲者也;末了则云: “既见君子,云胡不喜” ,云开雾散、柳暗花明之意在矣。一篇之中,三致志焉。 《尚书》尧典篇云: “克明俊德,以亲九族。 ”克明者,犹能明、自明,言人能使大德明 于外也。如晦在克明之先,必待俊德而始明,足以为圣贤良相之名。 杜如晦为贞观名臣,惜其天年不永,四载而卒,空留“房谋杜断”之名,岂不惜哉!助 文皇成盛世大业,亦成其“克明”之字矣。 3、纳兰成德,字容若 纳兰词名满天下,不知其名字从何典故?君子有 CR 之美,亦有成己之愿, “成德”盖成 己 CR 之德矣。容者,盛大之状;若者,香草之名。则容若乃“香草盛集”之谓也。 《楚辞》 多以香草美人暗喻君子,君子必成己 CR 之德,此纳兰名字之解乎? 成德本姓叶赫那拉, 译为 “纳兰” 遂使唇齿生香。 , 纳兰容若, 亦可解为纳幽兰而容香草, 君子有慕兰之德、好洁之癖,此解无不可。然则成德为避康熙朝太子之讳,改名性德,虽文 辞可观,失其本意也。今人多不知若为香草之名,以若为若许、若此之谓,虽仍可通,失其 美人香草之本意矣。 4、申时行,字汝默 时行有二义,其一为时兴、风行之谓,其二为伤寒之谓,大抵患伤寒者多在春秋换季之 时,病状无少长皆相似,且往往流行,故谓之时行。 汝默者,清静默然之谓也。清人张廷玉有云: “万言万当,不如一默” ,此亦申氏所以教 时行也。 时行者必风行天下,而汝当默然自守,无与时俱进,无随时而行;此名此字,意味深长。 又时行为病,瘟疫行天下,书生唯一默而已。晚明风气,大抵如此,若不入于朋党,则归守 一默。岂不痛哉! 5、萧望之,字长倩 太傅萧望之,汉之老臣也。以“之”为名,盛于魏晋南朝,望之及廷尉张释之可谓滥觞 者。望之者,可谓人皆望之,亦可谓己望之。按“望”为仄声,则以“之”协调之,则字平 气顺矣。 倩有二义,其一男子之美名,尤东方朔之“曼倩” ;其二为笑语盈盈之貌, 《诗》有之: “巧笑倩兮,美目盼兮。 ”后又以倩为请求之意,当不及于西汉。若以为男子美名,则身长高 大、玉树临风之君子,谁人不愿望之;若以为笑语之貌,则美人顾盼,我亦望之,一段风流 在其中矣。两解皆可通,令人不得不心驰神往。 6、傅以渐,字于磐 傅以渐者,清顺治三年状元,十二年太子太保,十五年授大学士、户部尚书,自古入仕 拜相未有如此之速者。旋即称病归乡,至死不复出,可谓明于世道乎? 《易》有之: “鸿渐于磐,饮食衎衎。 ”言鸿雁徐徐飞至磐石之上,遂饮遂食,其乐悠悠。 夫欲速则不达,鸿雁知循序渐进之义,其所以自保也。 《子规》云: “见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。 ”见贤思齐,朝乾昔惕,此君子处世 之道,可谓居于磐石之上。字之“于磐” ,不亦宜乎! 7、杜黄裳,字遵素 杜黄裳早年,着惨绿之衣至侍郎孟炎家赴宴,孟炎夫人观之,语其子曰: “彼惨绿少年与 众不同,必位至卿相。 ”黄裳遂有“惨绿少年”之号,正合“绿衣黄裳”典故矣。 黄者,正色也;裳者,下裙也。绿衣黄裳,以间色在上,而正色在下,此非本末倒置乎? 以“遵素”为字,犹言遵素王也。素王者谁?孔子之谓也。孔子以至德生于末世,有生之年 不能王天下;学者遵为素王,聊胜于无。 孔子之为素王,犹黄之为裳,时也运也,无可奈何。以黄裳为名,遵素为字,意味深远, 千载之后,犹使人黯然神伤矣。 8、王猛,字景略 王猛扪虱谈天下,已而助秦王苻坚称霸一时,可与诸葛、管仲并立而三矣。 《左传》昭公 二十年有之: “惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。 ”晋室南迁,中原陆沉,四海纷乱如麻, 君子是故以猛纠之,虽未得上善,亦可以名垂青史也。 景略二字常见于后世,有元景略、李景略、独孤景略、吴景略之属,或为正名,或为表 字,大抵皆出于王景略。二字不知出自何典?夫景者,日光照临谓之,仰慕信服谓之,勋业 辽阔谓之;略者,韬略谓之,封疆谓之,巡狩谓之。景略二字,或解为韬略高远若日光照临, 或解为勋业广大而封疆辽阔,皆为英雄所愿也。壮亦哉! 按:王猛有孙,生于五月初五日,俗谚以为恶月恶日。王猛殊不以为然,曰: “昔孟尝君 生于五月初五日,卒相齐而成大业。今吾孙亦生于此日,盖以镇恶月乎?”遂名为“镇恶” 。 数十载后,果为一代名将,所谓实称其名矣。 9、虞允文,字彬甫 宋朝养兵数百年,不能保有中原,亦不能守江淮,必待书生虞允文之出,而偏安之局始 定。自古文人为将者,无过诸葛亮、虞允文、王守仁之流耳。 《诗》有之: “允文文王,克开 厥后。 ”谓有文德也。 宋人好以“甫” “夫”为字,王安石字介甫,韩侂胄字节夫,皆此类也。按《春秋》古意, 男子美称必用 “甫” “父” 若仲尼之谓尼父然。 , 仲尼曰: “质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬, 然后君子。 ”虞允文既以文德为名,以儒学为业,又奋起执干戈以卫社稷,终成功臣,可谓文 质彬彬矣。 10、耶律楚材,字晋卿 《左传》襄公二十六年有之: “虽楚有材,晋实用之。 ”言楚大夫屡出奔晋,为晋所用,所 以虽以楚之强,终不能独霸。耶律楚材乃辽太祖九世孙,仕金为员外郎;元太祖克燕京,咨 以天下大事,遂为元谋臣,可谓楚材晋用矣。 耶律楚材事元太祖、太宗凡三十年,以文治国,制礼作乐,劝阻滥杀,赈济穷困,有大 功于百姓。夫以契丹之种、辽室之后、元朝之臣,尊崇儒术,光大汉制,以儒臣之名称于后 世,岂非出于夷狄而终用于华夏哉?名为“楚材” ,字以“晋卿” ,不亦宜哉!